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云南魯甸龍頭山鎮沿河村村平易近在地里采花椒（2016年8月1日攝）。 新華社記者胡超攝
新華社北京1月31日電 題：烏蒙山傳奇
新華社記者李從軍、羅宇凡、陳聰、駱飛
現代中國，有著充滿傳奇顏色的歷史；
當代中國，正在發生無數奇幻瑰麗、攝人心魄的故事。
烏蒙山傳奇，就是一個縮影。
烏蒙山麓，壁立千仞，林峰蒼莽，注定是發生傳奇的地點——
80多年前的那個春天，一支紅色鐵流在這里與彝族兄弟歃血為盟。粗拙的年夜手，將盛滿雞血酒的年夜碗高高舉起，響亮的誓詞響徹天參展際：“結為兄弟，愿同存亡！”穿越烏蒙大型公仔，長征路上化險為夷，紅軍開啟了新的征程。
長征的引路人毛澤東，在紅軍越過岷山后回想征程，一句“烏蒙磅礴走泥丸”，回響在天宇之間。
80多年后的2017年，春節剛過，烏蒙山深處年夜涼山巴姑村。黨員干部和村里幾十條漢子，一飲而盡碗中的雞血酒，將手中的碗摔得破壞，齊聲吼出：“寧愿苦干，不愿苦熬！”脫貧攻堅戰場上，又融進了一支重生的隊伍。
脫貧攻堅戰役的統帥者習近平，放眼告別千年貧窮、邁上周全建成小康社會的新征程，一聲“13億多中國人，一個都不克不及少”，激蕩在神州年夜地之上。
烏山赤水間，歷史的交響在這里回蕩……
從川南瀘州進進黔西畢節，再到滇東北昭通，從仲夏到寒冬，年夜山深處，仿佛偉人的聲音還在回響。我們撫摸歷史，禮贊傳奇，體會著一種不滅的精力，一種無窮的氣力……
這張拼版照片顯示的是云南魯甸龍頭山鎮的變化（上圖為2014年8月4日攝，下圖為2017年11月28日攝）。 新華社記者胡超攝
年夜山的盼望
在烏蒙山彝族地區，流傳著一個動人的傳說：喜鵲姑娘為了尋求幸福，不畏強暴，縱身投火，霎時火光沖天，這火成為烏蒙山子平易近與命運抗爭的圖騰，火炬節由此而來——千百年來，貧瘠的陰影一向在人們頭上彷徨，但是，那支點燃盼望和光亮的火炬從未熄滅。
烏蒙記者會山腹地，畢節。
1985年春夏之交，一片茅草房、杈杈房，人畜雜居、搖搖欲墜。有一群人，讓新華社記者劉子富的視線再也挪不開了：
安美珍，瘦得眼睛深深陷進眼眶。家中4口人，沒一件值錢的家當，一床被子攤在床上，破爛得就像一張漁網；
王永才，亂發如草，眼神渾濁。幾個飯甑子開了裂、發了霉，閣樓上的屯籮里，27個斑鳩蛋鉅細的洋芋就是全家人的口糧；
王朝珍，光線陰暗的屋里，赤著沾滿污垢的雙腳。她身上的衣裙和身后的土墻一樣斑駁，一有人來，便手足無措，右腳搓著左腳，左腳搓著右腳。
……
300多戶農家，家家破爛不勝、戶戶斷炊斷糧，面對這樣的貧窮，劉子富簡直不敢信任本身的雙眼。
微弱燭光下，他將清楚到的情況寫成報告，傳到北京。中心領導作出主要指示，畢節扶貧從此被列進主要任務日程。
貧窮，這是老天爺留下的一道難題——
烏蒙山區，橫跨云貴川三省，年夜山連年夜山，幽谷接幽谷，十年九災難，三年兩不收，長滿石頭的旱地坡地生長的只能是貧困。
貧窮，這是歷史留下的一道難題——
接近原始的生產方法，雲集的居平易近分布，幾乎從零開始的基礎設施建設，全國最深度貧困地區之一，千百年積下的歷史欠賬怎樣才幹還清？
難道烏蒙隱士注定要在石頭縫里刨食吃？難道烏蒙隱士注定就走不出這年夜山？
“小小馬兒修雄鬃，
心想帶妹路欠亨。
哪天哪日路通了，
把妹帶著耍昭通……”
云南昭通，年夜山包紅旗梁子。
山坡上，呷一口酒，耿召富撕扯著嗓子唱情歌。
嘴一咧，他顯露被煙草熏得發黑的牙。
年近60的耿召富，做夢都想帶著本身的堂客到昭通往“耍”，但他一向就在山坡上放羊、種洋芋和苦蕎，除了年輕放羊時甩著情歌找到了堂客，“窮”就是這個山里漢子最長的記憶。
“吃得咋樣？”
“吃得‘好’啊，一天三只‘箕’——三頓飯都是拿糞箕在地里刨點土豆吃。”苦澀中不乏風趣。
土豆、洋芋、馬鈴薯，一樣東西三個叫法，卻被烏蒙山老蒼生戲稱為他們的“三件寶”。
貧瘠的高原承載著當地蒼生苦甲全國的無奈，可又是他們獨一的盼望。
在川東北，赤水河畔許多石頭坡地上，哪怕碗口年夜的地盤，他們都會撒下一粒種子，種上一顆豌豆；
在云南昭通的年夜山上，2000多米的均勻海拔，其他經濟作物很難生長，但土豆、蕎麥卻瘋長著，頑強而盼望。
茫茫烏蒙山，我們聽到苦澀的生涯之水激蕩著歡笑——
“噠，噠，噠……”
四川瀘州石壩彝族鄉。曠野中傳來竹竿的敲擊聲，41歲的瞽者王萬祥在崎嶇的山路上探索著前行。
他後天掉明，老婆患有智障，一家五口老弱病殘。靠一根竹竿下地、養豬、放牛，王萬祥硬是掙出了全家人的嚼谷。
他家屋子不年夜，卻整理得非常整潔。廚房一旁緊挨著豬圈，兩頭母豬呼哧哧打著盹，膘肥體壯，聽到竹竿響，搖搖晃晃站起舞台背板來，向著主人的標蔡修緩緩點頭。的目的搖頭晃腦。
“你現在最想干什么？”
“貸款養十幾頭母豬！”
王萬祥答得有些迫切，仿佛給他幾頭小豬苗，立即就能讓肥豬滿圈跑。
“除了貸款，你還需求別的什么幫助嗎？”
“不需求，別人能做的我也能做。”
這句話聲音不年夜，可是激起我們心里一陣陣的震蕩。這個消瘦的盲者，頓時在品牌活動我們眼中是那么高峻。
這股韌勁這般熟習——住在赤水河畔的王余，也是這樣。
7年前，一場變亂，25歲的王余全身多處破壞性骨折，臉被摔變了形。手術后醒來第一眼就是找妻子：“妻子你千萬不克不及走，你要走了，這個家就垮嘍。”
年邁多病的怙恃，兩個孩子，還有尚在讀書的弟弟妹妹。這一家長幼怎么活呀？！
妻子沒有走，他并沒有躺在床上靠妻子。從此，一個傳奇就在這個殘疾人身上發生了。
剛能下床，王余便拖著殘腿，同老婆一路養雞、養羊、養牛……什么掙錢就干什么，幾年下來，賺下12頭牛、50頭羊、300多只雞，每年支出超過3萬元，還清了債，脫了貧，蓋起了小樓……
面對這些，我們難以相信，是什么樣的氣力支撐著他置辦這樣的家業？這聽起來像一個傳奇，卻是一個活生生的現實。
問過王萬祥的問題，我們同樣又問了王余——
“那么，你現在最想干什么？”
“我還不想就此罷手！我貸了3萬塊，在山上種30多畝脆紅李和甜橙，到時候就能賣個好價錢。”
面對著王萬祥和王余，我們在問，為什么身處窘境，他們沒有絕看，而像苦蕎一樣，瘋長著？
年夜道滄桑，究竟告訴了我們什么？
烏十九年rs，他和他的母親日以繼夜地相處，相互依賴，但即便如此，他的母親對他來說仍然是一個謎。蒙隱士的性情像神仙掌。貴州遵義習水縣隆興鎮濱江村，滿山滿眼的石頭，只長神仙掌。濱江村村主任程明勇帶著農戶，靠種植神仙掌戶均增收2200元。“我們就是要像這些神仙掌一樣，從石頭縫里擠出來，長上往。”
靠山吃山，有人靠的是神仙掌，有人靠的是花椒樹。云南魯甸縣龍頭山鎮謝佳的怙恃，守著山上的幾畝花椒樹、坡上的幾畝旱澆地，培養本身的三個兒女。謝佳以昭通市第二名的成績考進重點中學昭通一中。
她的夢想還很年夜，她說：必定要考上清華年夜學。“生來的貧困無法選擇，本身的命運卻在本身手中。我信任，夢想可以覆蓋一切苦難。”
“再年夜的苦難，人，活著總得有個尊嚴。”老耿說，他終于要實現本身的夢想，走出年夜山，到山下開農家樂了。說到高興處，他又甩起了“情歌”……
“年夜山包來好地頭，
洋芋燒在火塘頭。
蕎粑放在石坎上，
歡樂日子在后頭……”
歡樂的日子在后頭，這，就是年夜山的盼望！
文朝榮生前在貴州畢節海雀村山林里巡視（資料照片）。新華社發
年夜山的召喚
支格阿魯，烏蒙神話傳說中的好漢。他彎弓射下數個太陽，消滅妖魔鬼魅，馴服毒蛇猛獸，馴服雷公閃電，讓蒼生過上了幸福生涯。
好漢支格阿魯只是留在遠古神話傳說中，一向沒有回來。這里的蒼生崇尚好漢，勇做好漢，一向有著尋找支格阿魯的沖動。
貴州省遵義市，遵義會議舊址，那即是好漢匯聚的處所。
我們又一次來到這座令人嚮往的紅磚小樓。
小灰瓦，歇山式屋頂，陽光從“山君窗”飄灑下來成一扇光簾，輕柔地落在長桌前那排藤椅上，如霧如紗，如夢如幻。真想用手撩起它，一腳踏進80多年前的那一天開幕活動。
歷史早已塵埃落定，藤椅仿佛余溫猶在。
沒展覽策劃想到，我們在婁山關村村平易近馬毅家見到類似的藤椅。
漫山的小青藤，是婁山關人心中的“寶”。過往，吃不飽肚子的當地人會用小青藤制作各式藤編補貼家用。20世紀90年月，傳統藤編市場日漸萎縮，馬毅帶著村里的藤編手藝人闖廣東。
在廣東佛山，馬毅被一家藤編廠的機器化生產震動了。
于是，他停下了流浪的腳步，這一停就是8年。從最通俗的工人一路做到主管，學得一身本領的馬大型公仔毅風風光光地回到了婁山關村。見識廣了，心思也年夜了，他注冊成立了藤藝公司。
這又是一道風景，這又是一個傳奇！
短短幾年間，婁山關村從事藤編制作的村平易近由13人增添到168人，馬毅的公司年支出達到了400萬元。“婁山藤編”敏捷在北京、重慶、江浙等地占領市場……
過往年夜字不識幾個的村平易近，現在取出手刺，下面赫然寫著：經理、技術員、產品設計員。
我們坐在馬毅編的藤椅上，仿佛真的踏進80多年前的那一天。耳邊似乎傳來不遠處婁山關的槍聲——
那一天，是誰在揮斥方遒？是誰在扭轉乾坤？
1935年2月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽，劇烈交火，反復爭奪，紅一軍殲滅黔軍兩個團，一舉霸佔婁山關，確保了遵義城內那場扭轉中國反動命運會議的順利召開。毛澤東豪氣滿懷地寫下：
“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越！”
擺脫窮日子，就是當地人正在奮力要跨越的“婁山關”。
談起婁山關，人們必定會想起赤水河。
“……戰士雙腳走全國，四渡赤水出奇兵。”
赤水河畔，哼唱著這首老歌，入伍軍人明政向我們走來，他是赤水河走出的兵，又是回歸赤水河的赤子。
“啪”，一個標準的軍禮，這位當了24年 TC:08designfollow
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